突尼斯泰斯图尔旅游攻略：7个让你无法拒绝这座安达卢西亚小城的理由

By Mohamed Ayad · Jul 17, 2026 · thing to do in Tunisia

我至今还记得第一次站在泰斯图尔（Testour）主广场上的情景——手里端着一杯咖啡，抬头盯着一座"倒着走"的钟楼发呆。旁边卖烤杏仁的老爷爷看我一脸困惑，笑着用法语跟我说了一句话，大意是："每个人到这里都会愣住。这座小城拒绝忘记自己是从哪里来的。"这句话，比我看过的任何一本旅游攻略都更让我印象深刻。如果你从没听说过泰斯图尔，完全不用意外——说实话，这正是它的魅力所在。当一车又一车的游客涌向西迪布萨义德（Sidi Bou Said）的蓝白小镇，或是哈马马特（Hammamet）的老城麦地那时，这座位于突尼斯北部贝雅省（Béja）、坐落在迈杰尔达河（Medjerda）畔的小小安达卢西亚古城，正安静地守着四百年的历史，而大多数旅行团的行程表上根本找不到它的名字。这实在有点可惜，因为泰斯图尔绝不是"又一座老城"这么简单——它是一座活生生的博物馆，见证着宗教宽容、摩尔式建筑与难民后代顽强生存的故事，而你只需要一个下午，就能真正走进它。这篇攻略我会用真实的数据、诚实的目的地对比，以及所有你需要的实用信息，带你了解为什么泰斯图尔值得被写进你的突尼斯旅行清单——而不只是被收藏在浏览器书签里，然后永远不会成行。看完这篇文章，如果你已经准备好把"想去"变成"已订好"，我也会告诉你最省心的预订方式。先说句实话：我不是旅行社，这篇也不是包装成"小众秘境"的软文。我花了不少时间查阅历史资料、当地报道和第一手游记，就是为了分清楚哪些地方是真的历史底蕴深厚，哪些只是营销做得好而已。泰斯图尔的名气，是靠四百年真实、有据可查的历史积累出来的，不是靠一句好看的文案。这也是为什么它值得一篇认真的介绍，而不是三秒钟划过去的信息流内容。快速了解泰斯图尔：核心数据一览项目详情建城时间17世纪初（约1609–1630年），由被驱逐的安达卢西亚穆斯林和犹太难民建立人口约1.34万人距突尼斯市约65–71公里距哈马马特约90–100公里，车程约1.5–2小时大清真寺宣礼塔高度22.5–23米，八角形结构标志性景点全球仅存四座"逆时针"钟楼之一附近世界遗产杜加古城（Dougga/Thugga），1997年列入联合国教科文组织世界遗产名录最著名节日国际马鲁夫音乐节（Malouf），自1967年举办至今记住这几个数字，下面每一个都会被详细展开。理由一：一座会"倒着走"的钟——一个你能亲眼见证的400年谜题先说大家最先聊起的话题，因为它确实名副其实。泰斯图尔大清真寺八角形宣礼塔上，装着一座17世纪安装的机械钟，出自安达卢西亚建筑师穆罕默德·塔哈里努（Mohammed Tagharinu）之手——他和成千上万穆斯林、犹太难民一起被迫逃离西班牙。这座钟做了一件世界上几乎没有第二座钟做过的事：指针逆时针转动，数字也是反着排列的，读到"6"实际代表的是"9"。根据The Arab Weekly的报道，<cite index="3-1">这是全球仅存的四座具有这种逆向特征的功能性时钟之一，另外三座类似机制分别位于佛罗伦萨、布拉格和德国</cite>——但泰斯图尔这一座与众不同，它是全世界唯一一座安装在清真寺上的逆时针钟，而且数字朝向表盘中心，而非常规方向。当地历史学家有几种不同解释：一种说法认为数字朝向西方，是难民们对被迫离开的安达卢西亚故土一种沉默而永恒的致意；另一种说法则认为，它象征着人们希望时间倒流，回到被驱逐之前的生活。不管真正的原因是什么，站在这座宣礼塔下，看着指针"倒着"缓缓移动，真的会让人产生"必须拍张照，不然没人信"的冲动。这座钟在漫长岁月中一度荒废，直到2014年才由突尼斯工程师阿卜杜勒·哈利姆·孔迪（Abdel Halim Koundi）精心修复——而他自己的祖先，正是当年在此定居的安达卢西亚难民家族之一。这场修复本身，就像一封跨越几代人的情书。如果你也是那种喜欢收集"世界奇特景点"的旅行者——就像有人喜欢收集冰箱贴一样——光是这座钟，就足以让你专程绕道来一趟。理由二：安达卢西亚-摩尔式建筑，突尼斯全国独一份突尼斯大部分清真寺和麦地那老城，遵循的都是比较典型的奥斯曼或阿拉伯-伊斯兰建筑语言。泰斯图尔是个例外，这也正是它对建筑爱好者、摄影师和文化控格外有吸引力的原因。泰斯图尔大清真寺建于约1630–1631年，使用了回收的罗马石材、西班牙沙土、石灰石和大理石建造而成，风格上刻意模仿西班牙北部阿拉贡地区的钟楼，而非北非其他地区常见的宣礼塔样式。它的外墙采用粗石砌筑，边框由矩形砖块勾勒——这种工法直接借鉴自中世纪的托莱多。祈祷大厅可容纳多达1000名信徒，而这座清真寺最出名的一点是：它完全没有窗户，全靠圆顶和半圆拱来采光通风。还有一个细节，几乎能让所有第一次到访的游客当场愣住：清真寺圆顶上，除了伊斯兰书法之外，还雕刻着一颗六角星——大卫之星，这是约400年前就存在的建筑设计。在一个宗教符号极少混用的地区，这几乎是一份提前了几个世纪的"宗教共存宣言"。对比一下西迪布萨义德——那里无疑非常美，但它的蓝白美学几乎完全是20世纪10-20年代由法国和突尼斯艺术家塑造出来的。而泰斯图尔的建筑，是一段400年未曾中断的时间胶囊，出自真正难民工匠之手——没有重新粉刷，没有为游客而建的仿古重建，只有历经岁月、真实而坦诚的原貌。理由三：一个"活着的"宗教共存范本，而不是博物馆里的一块说明牌这才是泰斯图尔与地中海沿岸成百上千座"历史古城"最本质的区别：它从一开始并不是为了纪念宽容而建，而是因为生存的需要，自然而然地变成了宽容的象征。1609年，西班牙国王腓力三世颁布最终驱逐令，数万名摩里斯科穆斯林和塞法迪犹太人被迫穿越地中海逃亡。史料记载，仅17世纪就有超过8万名安达卢西亚难民抵达突尼斯，其中相当一部分人正是选择在泰斯图尔定居下来，在古罗马城市提基拉（Tichilla）的废墟之上，重新建起了自己的家园。结果不是隔离，而是融合。穆斯林和犹太人一起建城，一起在肥沃的迈杰尔达河谷耕作，直到今天，泰斯图尔依然是犹太访客的朝圣地，人们专程前来拜谒拉比弗拉吉·沙瓦特（Fraji Chawat）之墓。据传，当地居民曾经数十年间彼此用西班牙语交谈，也保留了安达卢西亚服饰、音乐，甚至斗牛传统，比这些习俗在伊比利亚半岛本土消失的时间都要晚得多。这不是为游客表演的民俗秀，而是有据可查、真实存在过的历史——正是联合国教科文组织会专门写案例研究的那种历史。如果你在意一场"有意义"的旅行，一场能给孩子或社交媒体粉丝带来真实认知，而不只是一张加了滤镜的日落照片，那么泰斯图尔能给你的，是极少数目的地能够提供的东西。理由四：通往杜加古城的门户——北非保存最完好的古罗马遗址从这里开始，泰斯图尔从"顺路一看"变成了"非去不可"。距离泰斯图尔仅30-40分钟车程的地方，就是杜加古城（Dougga，也拼作Thugga），1997年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。根据UNESCO官方介绍，杜加<cite…